الحافظ العلائي
التعريف بالحافظ العلائي
(694 هـ)(1295 م)ــــ(761 هـ)(1362 م)
1 - اسمه وكنيته ولقبه ونسبته (1).
هو: أبو سعيد خليل بن كيكلدى بن عبد الله. الحافظ صلاح الدين العلائي الدمشقي ثم المقدسي.
______
(1) مصادر ترجمته: الوافي بالوفيات للصفدى/13/ 410 - ذيل تذكرة الحافظ للحسينى/ 43 - ذيل تذكرة الحفاظ للسيوطى/360 - الوفيات للسلامى /2/ 226 - طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكى/10/ 35 - طبقات الشافعية لابن قاضى شهبه/3/ 121 - طبقات الشافعية للإسنوي/2/ 239 - طبقات المفسرين للداودى/1/ 165 - طبقات الحفاظ للسيوطى /532 - البداية والنهاية لابن كثير/14/ 267 - الدرر الكامنه لابن حجر/2/ 90 - الدارس في تاريخ المدارس للنعيمى/1/ 59 - الأنس الجليل لمجير الدين الحنبلى/2/ 106 - شذرات الذهب لابن العماد/6/ 190 - الرد الوافر لابن ناصر الدين /98 - الأعلام للزركلى /2/ 321 - فهرس الفهارس للكتابى/2/ 790 - النجوم الزاهرة لابن تفرى بردى/10/ 337 - والمنهل الصافي له/5/ 282 - المعجم المختص للذهبى /92 - معجم المؤلفين لكحاله/4/ 126.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 - ولادته ونشأته:
ولد الحافظ العلائي- - في شهر ربيع الأول سنة (694 هـ) أربع وتسعين وستمائة للهجرة في دمشق الموافق شهر مارس سنة (1295 م) خمس وتسعين ومائتين وألف للميلاد.
يذكر المؤرخون عند ترجمتهم للحافظ العلائي -- أنه كان يلبس زي الجند وهو يطلب العلم قال الحافظ ابن حجر -" وكان بزي الجند" (1) ولعل أباه أراد أن ينشأ نشأة علمية ممزوجة بالروح العسكرية تكون بمثابة الامتداد لمنهجه حيث كان الأب أميرا في الجيش.
فقد ذكر القلقشندى (2) في كتابه (صبح الأعشى) (3) ما يدل على ذلك حيث قال وهو يتحدث عن قرية (صفد): "فتحها الظاهر بيبرس بعد ذلك في رابع عشر شوال سنة أربع وستين وستمائة وقرر بها الأمير كيكلدى العلائي نائباً".
ولا شك أن هذه النشأة كان لها أثر كبير في صفات الحافظ العلائي وآدابه.
__________
(1) انظر الدرر الكامنة/2/ 180، البدر الطالع/1/ 245.
(2) القلقشندى/ أبو العباس أحمد بن على (ت 821 هـ).
(3) صبح الأعشى جـ 4/ 180 - 181.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 - صفات الحافظ العلائي وأخلاقه وآدابه:
وصف كثير من الأئمة العلماء الحافظ العلائي -- بأوصاف كثيرة تعود إلى جملة من الآداب العالية، والأخلاق الحسنة، وقد جمع تلميذه البَلَويُّ (1) ما تفرق من أوصافه عند العلماء فقال: "حلى من حسن الصورة بما قصرت عنه مخدرات (2) القصور" (3) ويقول أيضا "ولما أكمل -الله تعالى- عليه نعمته في كمال خلقته، واعتدال قامته وبنيته، أحب أن يزيد كمال حلاه (4) البدنية وصفاته بكمال نفسه السنية (5) "فجمع في صدره ما تشتت من فنون العلم، وألقى عليه سكينة الوقار، والتقى، والحلم، وألبس أديم (6) الحسن ناعم ذلك الجسم، فلم تر عيني رجلا أتم حسنا، ولا أكمل معنى، ولا أنبل تحصيلا، ولا أفضل جملة وتفصيلا منه، في صورته وسيرته، وعلمه ولبسه، وعقله وفضله، واعتداله وكماله، وجزالته وبسالته، وشجاعته وبراعته، ودهائه وحيائه، وحبائه (7)وكرمه، وحفظه ولفظه وفصاحته وسماحته، وذكائه ونباهته، ونزاهته، وعبادته، وزهادته، وورعه، ودينه، وإخلاصه ويقينه، وحركاته، وسكونه، وتصرفاته في جميع فنونه وما قلت إلا بالذي علمت" (8)
__________
(1) البلوى/ أبو البقاء خالد بن عيسى بن أحمد البلوى القاضى الأندلسى (ت 767 هـ) راجع ترجمته في نفح الطيب للمقرى/1/ 256، الأعلام للزركلى/2/ 297.
(2) مخدرات: جمع مخدرة: اسم مفعول- وهى الجارية الملازمة للخدر- بكسر الخاء وسكون الدال وهو ستر يضرب للجارية في ناحية البيت (انظر/ شمس العلوم للحمبرى/3/ 50، معجم متن اللغة/2/ 234.
(3) انظر تاج المفرق/1/ 258.
(4) الحلا -جمع حلية- وهى الخلقه والصفة والصورة (انظر/ لسان العرب/14/ 196، ترتيب القاموس المحيط /1/ 701.
(5) السنيه - بفتح السين المشدودة- الرفيعه- (انظر/ مختار الصحيح) للرازى/318، ترتيب القاموس المحيط/2/ 635.
(6) أديم: الأديم هو الجلد. انظر/ مختار الصحاح/ص 10، معجم متن اللغة/1/ 154.
(7) حبائه: الحباء- بكسر الحاء المهملة- هو العطاء/ انظر/ مختار الصحاح/121، معجم اللغة /2/ 20 .
(8) تاج المفرق/ صـ 258..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شيوخ الحافظ العلائي
سمع العلم على شيوخ كثيرين فقد بلغ عدد شيوخه بالسماع (700) سبعمائة شيخ.
وقد أفرد لذكر مسموعاته من شيوخه مصنفا خاصا وهو "إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة (1).
ولكن اكتفي هنا -إن شاء الله تعالى- بذكر بعض شيوخ الحافظ العلائي الذين كان لهم مزيد أثر في تكوين شخصيته وهم:
1 - محمد بن على بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري الدمشقي. ابن الزملكانى كمال الدين أبو المعالي. [667 هـ-727 هـ] (2).
2 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزارى الصعيدي الأصل ثم الدمشقي الشافعي. شيخ الإسلام برهان الدين ابن الفركاح. [660 - 729] (3).
3 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن محمد الطبري الأصل المكي، رضي الدين أبو إسحاق الشافعي. إمام مقام إبراهيم - عليه السلام -[636 هـ ـ 722 هـ] (4).
4 - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبى عمر محمد بن أحمد قدامه المقدسي القاضي تقي الدين مسند العصر أبو الفضل. [628 هـ-715 هـ]. (5)
5 - إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن أحمد بن محمد سليم السويدي ثم الدمشقي صدر الدين [623 ـ 716 هـ] (6)
6 - أبو بكر بن أحمد بن عبدالدائم بن نعمة النابلسي الأصل الصالحى يلقب بالمحتال [626 - 718 هـ] (7).
7 - القاسم بن أبى غالب المظفر بن تاج الأمناء أبى الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن محمد بن عساكر الدمشقي الطبيب بهاء الدين. [629 ـ 723 هـ] (8)
8 - يوسف بن الذكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن على بن أبى الزهر الحلبي الأصل، المزي، أبو الحجاج جمال الدين الحافظ الشافعي. [654 ـ 742 هـ] (9).
9 - الحافظ الذهبي محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز، التركماني [673 - 748 هـ] (10)
__________
(1) مطبوع / بتحقيق: أ. د/مرزوق بن هياس الزهراني. مكتبة العلوم والحكم/المدينة المنورة/ط 1/ 1425 هـ.
(2) له ترجمة في/ الدرر الكامنة 4/ 74 - 76.
(3) الدرر الكامنه/1/ 34/88 - ذيل العبر للذهبى /4/ 85 - البداية والنهاية /14149 - شذرات الذهب 6/ 91.
(4) الدرر الكامنه/1/ 54/145 - البداية والنهاية/14/ 103 - شذرات الذهب/6/ 56 - مرآة الجنان /4/ 267.
(5) الدرر الكامنه/2/ 146/1837 - "الدارس" للنعيمى/1/ 35/-ذيل العبر/4/ 42 - شذرات/6/ 35
(6) راجع ترجمته في: الدرر الكامنة/1/ 384/984 - ذيل العبر/ 4/ 44 - شذرات الذهب /6/ 38 - مرآة الجنان/4/ 255.
(7) راجع ترجمته في: الدرر الكامنه/1/ 438 - ذيل العبر للذهبى/4/ 50 ـ ذيل طبقات الحنابلة/2/ 470.
(8) راجع ترجمته في: الدرر الكامنه/3/ 239/610 - ذيل العبر للذهبى/4/ 68 - البداية/14/ 108 - مرآة الجنان/4/ 270
(9) راجع ترجمته في: الدرر الكامنه/4/ 457/1261 - ذيل العبر للحسينى/4/ 126 - شذرات الذهب/6/ 136 - البداية والنهاية/14/ 191.
(10) راجع ترجمته في/الدرر الكامنه/3/ 426، طبقات الحفاظ/صـ 517، شذرات الذهب/6/ 153، البداية والنهاية/ 14/ 225.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلاميذ الحافظ العلائي
اكتفي هنا بذكر بعض تلامذة الحافظ العلائي النجباء الذين أصبحوا أئمة في عصرهم ونقلوا العلم عن شيخهم.
1 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن سعد بن جماعة. القاضي برهان الدين أبو إسحاق بن الخطيب [725 - 790 هـ] (1).
2 - أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزومي المكي الشافعي شهاب الدين القرشي [718 - 792 هـ] (2).
3 - الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر بن ضوء بن كثير القيسي البصروى عماد الدين أبو الفداء المعروف بالحافظ ابن كثير [700 - 774 هـ] (3)
4 - الحافظ العراقي: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبى بكر بن إبراهيم البصري الشافعي أبو الفضل زين الدين العراقي [725 - 806 هـ] (4).
5 - محمد بن على بن الحسن بن حمزة الحسيني شمس الدين أبو المحاسن الدمشقي الشافعي ينتهي نسبه إلى سيدنا على بن أبى طالب - كرم الله وجهه-[715 - 765 هـ] (5).
6 - تاج الدين السبكى: عبد الوهاب بن على بن عبد الكافي المعروف بتاج الدين ابن السبكى [727 - 771 هـ] (6).
7 - ابن الملقن: عمر بن على بن احمد الأنصاري، أبو حفص الشافعي [723 ـ 804 هـ] (7)
8 - الحافظ الهيثمى: على بن أبى بكر سليمان الهيثمى أبو الحسن الشافعي [735 ـ 807 هـ] (8).
9 - الصفدي: خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي. أبو الصفاء [696 - 764 هـ] (9)
__________
(1) راجع ترجمته في /الدرر الكامنه/1/ 38 - 39، شذران الذهب/6/ 311، كشف الظنون/ 437 - معجم المؤلفين/1/ 47.
(2) راجع ترجمته في الدرر الكامنه/1/ 153، العقد الثمين/3/ 52 ـ شذرات الذهب/6/ 322.
(3) راجع ترجمته في: الدرر الكامنه/1/ 399، طبقات الحفاظ لسيوطى/529، معجم المؤلفين/2/ 823، الدارس 1/ 59 ذيل تذكرة الحفاظ للحسبنى/صـ 57، شذرات الذهب/6/ 231
(4) راجع ترجمته في: شذرات الذهب/7/ 55، حسن الحاضره/1/ 340، ذيل تذكرة الحفاظ/370 كشف الظنون/5/ 562.
(5) راجع ترجمته في: الدرر الكامنه 4/ 61 - 62 ـ لحظ الألحاظ، صـ 150، الدارس 1/ 58: 59.
(6) راجع: ترجمته في: الدرر الكامنه 3/ 40،41.
(7) راجع ترجمته في/ شذرات الذهب/7/ 44، الضوء اللامع/6/ 100، الأعلام/5/ 57
(8) راجع ترجمته في الضوء اللامع 5/ 200، شذرات الذهب 7/ 70، الأعلام 4/ 266.
(9) راجع ترجمته في/ طبقات الشافعيه للسبكى/10/ 3، الدرر الكامنه/2/ 176، شذرات الذهب/6/ 200 الأعلام/2/ 315.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشاط الحافظ العلائي العلمي
1 - رحلاته
التزم الحافظ العلائي بمنهج المحدثين في حياته العلمية فأخذ عن شيوخ بلده "دمشق" أولا ثم بدأ رحلاته.
أولا: رحلته إلى القدس الشريف. سنه (717 هـ) سبع عشرة وسبعمائة (1)
ثانيا: رحلته إلى مكة المكرمة: وكانت سنة (720) عشرين وسبعمائة (2)
ثالثا: رحلته إلى مصر: قام بها مع ابنه أحمد بعد سنه (740 هـ) أربعين ... وسبعمائة " (3)
كما قام الحافظ العلائي برحلات أخرى قصيرة منها:-
1 - تبوك (4).
2 - حلب (5).
3 - حماة (6).
__________
(1) الوافي بالوفيات/13/ 412 - الدارس في تاريخ المدارس/1/ 61.
(2) الدارس في تاريخ المدارس/1/ 59 - 60.
(3) الضوء اللامع/1/ 296.
(4) اثارة الفوائد المجموعة/ جـ 1/صـ 153.
(5) المنهل الصافي/5/ 283 - 284، اثارة الفوائد المجموعة/جـ 1/صـ 227.
(6) إثارة الفوائد المجموعة/ جـ 1/صـ 294.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 - التدريس والمدارس التى درّس فيها الحافظ العلائي
تحققت في الحافظ العلائي مقومات التدريس وتولى شياخة الكثير من المدارس العلمية، ومنها.
1 - المدرسة الناصرية: (دار الحديث الناصرية) (1) في سنة (718 هـ).
2 - المدرسة الأسدية (2) في سنة (723 هـ).
3 - حلقة صاحب حمص (دار الحديث الحمصية) (3) في سنة (728 هـ).
4 - المدرسة الصلاحية (4) في سنة (731 هـ).
5 - المدرسة التنكزية (5) في سنة (731 هـ).
__________
(1) راجع/الدارس/1/ 115 - 120، خطط الشام لكرد على/6/ 4، الوافي بالوفيات/13/ 412، ذيل تذكرة الحفاظ للحسينى/4/ 45، الدرر الكامنه/2/ 91، طبقات الحفاظ للسيوطى/533.
(2) راجع: الدارس/1/ 152 - 155،473، خطط الشام لكرد على/6/ 75،الوافي بالوفيات /13/ 412، شذرات الذهب/6/ 190، الدرر الكامنه/2/ 91.
(3) راجع الدارس/1/ 59، خطط الشام/6/ 72، الوافي بالوفيات/13/ 412،الدرر/2/ 91، طبقات السبكى/6/ 104 - 105، ذيل العبر للذهبى/4/ 83، البداية والنهاية/14/ 132.
(4) راجع/ خطط الشام لكرد على/6/ 120، مدارس القدس/1/ 181، الدارس/1/ 331، الدرر الكامنه/2/ 91، ذيل تذكرة الحفاظ للحسيني/4/ 45، الوافي بالوفيات/13/ 412، النجوم الزاهرة/10/ 337، طبقات السبكى/6/ 104 - 105، شذرات الذهب/6/ 190، البداية والنهاية/14/ 280، طبقات الحفاظ للسيوطى/533، العقد المذهب لابن الملقن/مخطوط/لوحه رقم 220 - 221.
(5) راجع/ الدارس في تاريخ المدارس 1/ 123.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6 - مؤلفات الحافظ العلائي
يعد الحافظ صلاح الدين العلائي من أكابر العلماء الذين أمدوا المكتبة الإسلامية بمصنفات عديدة وثمينة في فروع كثيرة من العلوم الإسلامية.
وأكتفي هنا بذكر ما علمت أنه مطبوع إلى حين كتابة هذه الترجمة.
أولاً: مصنفات الحافظ العلائي في التفسير
1 - تفسير الباقيات الصالحات (1).
2 - تفسير قوله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ}. (رقم 171 من سورة النساء) (2).
3 - رسالة في تفسير قوله تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}. (البقرة 143) الآية (3).
4 - رسالة في تفسير قوله تعالى {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} الآية (4).
__________
(1) طبع هذا الكتاب بدار ابن كثير بدمشق سنة 1407 هـ. بتحقيق على أبو زيد، وحسن مروة. كما طبعته أيضا دار الإيمان بالمدينة المنورة [1407 هـ ـ 1987 م] بتحقيق بدر الزمان محمد بن شفيع النيبالى.
(2) نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
(3) نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
(4) الآية رقم/ 120 من سورة النحل، - نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً: مصنفات الحافظ العلائي في الحديث وعلومه
1 - إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة (1).
2 - بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس (2).
3 - تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة (3).
4 - تصحيح حديث القلتين (4).
5 - التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة (5).
6 - جامع التحصيل في أحكام المراسيل (6).
7 - جزء في ذكر كليم الله موسى بن عمران - صلوات الله وسلامه عليه - وما يتعلق بقبره (7).
8 - رفع الإشكال عن حديث (صيام ستة أيام من شوال) (8).
9 - العدة في أدعية الكرب والشدة (9).
10 - عوالى أبى بكر أحمد بن عبد الدايم (10).
11 - كتاب المختلطين (11).
12 - المسلسلات المختصرة (12) [مسلسلات العلائي].
13 - نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد (13).
14 - النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح (14).
__________
(1) نشرته مكتبة العوم والحكم بالمدينة المنورة/1425 هـ. تحقيق د/مرزوق بن هياس الزهراني.
(2) نشرته عالم الكتب بيروت/1989 م تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
(3) نشرته دار العاصمة بالرياض في السعودية سنة (1410 هـ-1990 م وطبعته دار الرسالة ببيروت لبنان سنة (1412 هـ-1991 م).
(4) نشرته مكتبة/ التوعية الإسلامية بالقاهرة. 1979 م. تحقيق الشيخ أبو إسحاق الحويني.
(5) مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة سنة (1412 هـ-1991 م).
(6) نشرته دار عالم الكتب -بيروت- لبنان.1975 م، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
(7) نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
(8) طبعته دار ابن الجوزي بالسعودية 1997 م.
(9) طبع بتحقيقي ونشرته دار المؤيد بالسعودية، 1430 هـ.
(10) نشر ضمن سلسلة نوادر الرسائل. تحقيق إبراهيم صالح. دار البشائر بدمشق.1997 م.
(11) طبعته مكتبة الخانجى بمصر 1998 م تحقيق د/رفعت فوزي.
(12) نشر في مجلة الحكمة/ عدد رقم 25، بتحقيق محسن الدوسكي، ووليد بن أحمد الحسين.
(13) مطبعة الأمة ببغداد في العراق، ودار ابن الجوزي بالسعودية 1997 م.
(14) دار الإمام مسلم- بيروت/1995 م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا: مصنفات الحافظ العلائي فى الفقه وأصوله.
1 - إجمال الإصابة في أقوال الصحابة (1).
2 - تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد (2).
3 - تفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال (3).
4 - تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم (4).
5 - المجموع المذهب في قواعد المذهب [قواعد العلائي] (5).
6 - توفية الكيل لمن حرم لحوم الخيل (6).
7 - الكلام في بيع الفضولي (7).
8 - مسألة مضاعفة الصلوات (8).
9 - تحرير المقال في تحريم الحلال (9).
__________
(1) نشر جمعية إحياء التراث بالكويت سنة 1407 هـ. تحقيق د/ محمد سليمان الأشقر.
(2) طبع دار الفكر بدمشق سنة (1395 هـ-1975 م). تحقيق د/إبراهيم السلقيني.
(3) نشرته مكتبة دار الحديث بالقاهرة 1994 م.
(4) نشر مكتبة/ابن الجوزي بالسعودية تحقيق د/ عبد الله بن إسحاق آل شيخ.
(5) نشر المكتبة المكية بمكة المكرمة 1425 هـ تحقيق د/ مجيد العبيدي، د/أحمد خضير.
(6) نشرته وزارة الأوقاف الكويتيه سنة [1409 هـ ـ 1989 م].
(7) طبعته دار عالم الكتب بالسعودية 1995 م.
(8) نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
(9) نشرته مكتبة الفاروق الحديثة بالقاهرة. سنة 1429 هـ ضمن مجموع رسائل الحافظ العلائي. تحقيق وائل محمد بكر زهران.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعا: مصنفات الحافظ العلائي فى علوم اللغة
1 - الفصول المفيدة في الواو المزيدة (1).
خامسا: مصنفات الحافظ العلائي فى علوم التاريخ.
4 - عيون الروضتين (2).
وفاة الحافظ العلائي
توفي - - في الخامس -أو الثالث- من شهر المحرم سنة (761 هـ) إحدى وستين وسبعمائة من الهجرة (3) ودفن بمقبرة (دارالرحمة) إلى جوار سور المسجد الأقصى (4) بعد ما أدى واجبه في تحمل العلم وتأديته والعمل به. فالله نسأل أن يجزيه خير الجزاء.
__________
(1) نشرته دار البشير بالأردن 1410 هـ - 1990 م، تحقيق د/ حسن موسى الشاعر.
(2) وردت نسبته إليه في/ تاريخ الأدب العربى/6/ 15. والكتاب [مطبوع]. اختصر فيه العلائي - - كتاب "الروضتين في أخبار الدولتين ـ النوريه والصلاحية" للحافظ عبدالرحمن بن اسماعيل المقدسى المعروف بأبى شامه والمتوفي سنه (665 هـ) وكتاب "الروضتين" مطبوع أيضا غير أن محقق كتاب "عيون الروضتين" للعلائى، نسبه إلى الحافظ أبى شامه صاحب الأصل وذلك خطأ ظاهر، لا أدرى كيف وقع مع أن مقدمة الكتاب يبين فيها الحافظ العلائي - - منهجه في اختصار الأصل والاضافه إليه أحيانا حيث= يقول:"فهذا مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين، النورية والصلاحية، الذى صنفه العلامه شهاب الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسى المعروف بأبى شامه - -. ثم اختصره هذا المختصر، ومن خطه نقلت وزدت على مختصره هذا فوائد وتتمات حسنة كانت عندى معلقة من كتابه الكبير المسمى بالروضتين وبالله التوفيق". راجع عيون الروضتين/ القسم الأول صـ 179.
(3) انظر/ طبقات الشافعية للسبكى/ 10/ 36، الدرر الكامنة لابن حجر/ 2/ 181، وغيرها.
(4) انظر/ الأنس الجليل/2/ 107.
تعليقات
إرسال تعليق